Начало
Теперь на вопросы подписчика:
1) «… почему народ России так разобщён?» — Потому, что у нас с 1917 года «структура народа/нации» РАЗРУШЕНА. В 1917 (и позже) в результате т. н. «революции» и последовавшей гражданской войны / «классовой борьбы» / репрессий / расказачиваний / раскулачиваний / «борьбы с великорусским шовинизмом» оказалась СНЕСЕНА И УНИЧТОЖЕНА НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭЛИТА. Новая («советская») элита формировалась на принципах, предельно далёких от национальной и государственной (а также религиозной, что чрезвычайно важно) традиций России и Русского народа. Хуже того — в первые 2 десятилетия «сов. власти» новая элита сознательно и яростно уничтожала всё, что связывало «Советскую Россию» с Россией дореволюционной. Три-четыре поколения выросли в условиях, когда всё традиционно русское так или иначе ущемлялось («гнобилось» или просто игнорировалось — в лучшем случае).
И когда коммунистическая идея «обанкротилась» — у власти оказались «самые последовательные» представители «новой элиты» (но уже не связанные вообще никакой «формально-позитивной» идеологией). И они начали «добивать» «ростки русскости» с таким же яростным энтузиазмом, как это некогда делали их прямые предки — «троцкисты».
Без НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ же единение народа также невозможно, как сколько-нибудь успешное функционирование тела без головы. У нас в голове — «чужой». — Паразит, питающийся «соками организма» и вовсе не помышляющий о его благополучии и развитии. При таких условиях сплочение Русского народа (и других народов России) — невозможно, т. к. угрожает благополучию «чужого».
2) «Социализм и монархизм — почему его так боятся капиталисты?» — Как по мне, так «капиталисты» вообще не боятся ни того, ни другого. «Монархия» — не более чем одна из форма управления (довольно эффективная и исторически себя прекрасно показавшая — по моему мнению). «Социализм» — общественно-политическая/экономическая формация общества на определённых идеологических / социальных / экономических принципах гос. устройства.
На пример, в Швеции есть и «монархизм» (страной правит Король — он глава государства, там конституционная (ограниченная) монархия) и социализм — у власти уже многие десятилетия вполне социалистические партии, сумевшие построить в Швеции очень сильную государственную экономику и сделать государство социально-ответственным перед его гражданами (куда сильнее и надёжнее, чем это было в СССР). И что? Разве «капиталисты» «боятся» Швеции? — Они с ней (и в ней) прекрасно сосуществуют…
Как по мне — «шведская модель» не может быть у нас «слепо скопирована» (слишком разные условия во всех отношениях), но внимательного изучения вполне заслуживает — оттуда «есть, что позаимствовать».
3) «Какое напутствие дали бы молодёжи?» — Это вопрос из серии «скажите нам что-нибудь за всё хорошее против всего плохого». — На эту тему можно писать и говорить часами (и чаще всего без малейшего толку). Только несколько тезисов:
а) Тот, кто не уважает своей страны, своей истории, своих предков (их труда, подвига, просто страданий) — тот вполне заслуживает обращения с собой, как с «быдлом». — «Иваны, не помнящие родства» способны лишь стать «удобрением» для народов, сохраняющих национальную культуру, язык, традиции и, конечно, веру в Бога.
б) Научиться уважать себя, не теряя уважения к окружающим (какими бы они ни были).
в) Помнить о том, что практически всё (кроме чисто-технических знаний) накопленное человечеством — это огромная ценность, и постигать её «азы» на собственном опыте — это «угробить жизнь», так ничего в ней и не поняв, или начав что-то понимать уже к финалу. — Культура и традиции — это, на самом деле, «свод знаний и опыта» сотен поколений. Следование традициям и культуре — наиболее верный и «быстрый» способ / возможность ускорить своё саморазвитие, не «проходя по всем граблям, по которым прошли те же сотни поколений».
Окончание