👆Смотрю, русские националисты снова занялись своим любимым делом - демонстрировать свои познания об устройстве Российской империи. Как обычно, под углом подсознательного представления о ней как о русском национальном государстве.

Мол, нельзя называть правящую династию Гольштейн-Готторпской - это де поклеп. А можно только Домом Романовых.

Но как же официально позиционировал себя сам Императорский Всероссийской Престол, он же Императорский дом? (https://t.me/radicalrus/5122)

Чтобы понять это, достаточно открыть Высочайше утвержденные подробные описания государственного герба, государственной печати и гербов Членов Императорского Дома (31720, указ Правительствующего Сената по Высочайшему повелению) (https://sovet.geraldika.ru/article/3446) и прочитать:

"Внизу главного щита (с гербом государственным) Родовой Его Императорского Величества герб. Щит рассеченный.

В правой половине щита герб Рода Романовых: в серебряном поле червленый гриф, держащий золотые меч и тарч (щит с отверстием в средине), увенчанный малым орлом; на черной кайме восемь оторванных львиных голов, четыре золотые и четыре серебряные.

В левой половине герб Шлезвиг-Голстинский: щит четверочастный с особою внизу оконечностию и малым на средине щитом; в первой части герб Норвежский: в червленом поле золотой коронованный лев с серебряною галлебардою; во второй герб Шлезвигский: в золотом поле два лазуревые леопардные-льва; в третьей герб Голстинский: в червленом поле пересеченный малый щит, серебряный и червленый; вокруг оного серебряный, разрезанный на три части, лист крапивы и три серебряные гвоздя с концами к углам щита; в четвертой части герб Стормарнский: в червленом поле серебряный лебедь с черными лапами и золотою на шее короною; в особой внизу щита оконечности герб Дитмарсенский: в червленом поле золотой, с подъятым мечом всадник, на серебряном коне, покрытом черною тканью; средний малый щит также рассеченный: в правой оного половине герб Ольденбургский, на золотом поле два червленых пояса; в левой герб Дельменгорстский, в лазуревом поле золотой, с острым внизу концом, крест. Сей малый щит увенчан Великогерцогскою* короною, а главный Королевскою".

Итого, как видно, наряду с Романовыми правящий Императорский дом вполне открыто возводил себя к тем самым Гольштейн-Готторпам, от которых их так хотят отмежевать русские националисты.

Однозначная же идеологическая "романовизация" правящей династии, как отмечено выше, началась в преддверии 300-летия Дома Романовых, празднование которого вписывалось в начавшуюся политику национализации империи и династии. Однако законодательно она оформлена не была, а чем закончилась фактически, хорошо известно.

Очень показательные дебаты (https://youtu.be/RwcKEjjenmE?si=9eSzqPJjq1mXGusc) главного редактора «Новой газеты» Кирилла Мартынова с представителем Комитета Башкирского национального движения за рубежом Айгуль Лион.

Просто иллюстрация того, о чем я говорил в интервью (https://youtu.be/Gm2akQCFkcc?si=3x108A9Ox3fL6b11) Фариде Курбангалеевой.

Сперва Мартынов говорит о том, как он хотел бы видеть будущую Россию как аналог ЕС, который представляет собой союз разных наций и где в парламенте звучат разные языки. Я слушаю и думаю: ну вот, наверное Мартынов это исключение из того правила, о котором я говорил, что русская либеральная оппозиция видит Россию как мононациональное государство.

И вот первый же вопрос, который Мартынов задает Лион: вы не считаете, что России нужно как в США взять за основу политико-географическое деление страны и отказаться от национального?

И тут я расплываюсь в улыбке. Ну вот как у них это сочетается в голове, а? То есть они реально не понимают, что модель ЕС, европейская модель это именно про союз наций, то есть основанный на национальном делении союз. А американская - это модель единой нации, хоть и интегрирующей в себя множество этнических элементов.

То есть, Мартынов видит Россию как единую нацию, как и любой типичный русский либерал. Но тогда зачем все эти апелляции к ЕС, который построен по совершенно иному принципу?

Неужели эти люди не понимают, что одно тут очевидно противоречит другому? Или просто считают, что их оппоненты настолько глупы, что не распознают такой грубой манипуляции?

Тем не менее, надо поблагодарить Мартынова за то, что в отличие от своих коллег по цеху не побоялся принять участия в таких дебатах. Ну и конечно Идель.Реалии за то, что их сумели организовать и достойно провести.

Ruthenorum radicalium, [10/22/2024 6:00 AM]
Фактически (https://t.me/panzhivitsa/1907) в поздней Российской империи Смоленщина это такая дальняя периферия белорусско-литовских губерний (https://t.me/radicalrus/5088), что дало о себе знать еще во время гражданской войны (https://t.me/radicalrus/4902).

Это ее положение объяснялось более давней московизацией, чем у территорий, присоединенных к России в ходе разделов Речи Посполитой. Но следующими в такие же московизированные территории должны были превратиться Витебщина, Гомельщина и Могилевщина, то есть "Белоруссия" в узком смысле (хороним по аналогии с "Чехией" в Чешской Республике), так как территория от Минска до Вильни это уже хоронимическая "Литва" (по аналогии с "Силезией" в Чешской Республике, не путать с Литвой этнической, балтоязычной).

Однако создание сперва настоящей Беларуской Народной Республики, а потом и фиктивной, созданной для ее нейтрализации БССР, спасло эти три включенных в нее области от такой участи. Впрочем, несмотря на это, по свидетельству Зенона Позняка, еще в позднесоветские годы беларуского духа в Смоленщине было больше, чем в Могилевщине.

Это и есть реальная русская идея:

- границы России нигде не заканчиваются
- у России нет границ, у России есть только горизонт
- русский - тот, кто любит Россию
- русские, вперёд!

Все иное это попытки изменить ее под хуторянские ментальные коды всяких крипто-хохлов, литвинов, немчуры, жидов, татарвы и прочих новиопов.

Ruthenorum radicalium, [11/6/2024 6:35 PM]
С интересом перечитал книгу Дугина "Основы геополитики" 1997 года.

Сегодня он отошел от ряда обоснованных в ней идей, о чем далее, но идеологическое ядро этой книги - русско-евразийская имперская эсхатологическая идея в ней было описано блестяще и в полной мере сохраняет актуальность в наши дни. Более того, именно сейчас эти идеи проявляются на практике со всей очевидностью.

Вообще, мысленно возвращаясь в середину 90-х, к дискуссиям, которые шли в нашей среде по поводу русского прошлого, настоящего и будущего, понимаешь, насколько они были основополагающими - теми отправными пунктами, пути от которых вели выбравших их в диаметрально противоположных направлениях.

Понимаешь так же, что в том, что касается сути русскости, ее прошлого и выбора ее пути, "старые патриоты" вроде Дугина, Проханова или того же Пыхтина (сегодня преданного забвению) наголо, просто под корень разгромили "новых" - уже не патриотов, а националистов, которыми мы себя тогда предпочитали называть, или даже национал-демократов (не путать с одноименными нулевых годов).

Разгромили не столько в полемике, сколько на практике - тех, кто исходил из того, что русские это обычный народ, этнос, которому нужно свое национальное государство, для себя, для нормальной жизни.

Эта идея оказалась полностью несостоятельной, и жизнь красочно подтвердила правоту Дугина, Проханова и других не просто идеологов, но визионеров этого направления, прочувствовавших и понявших, что русскость может существовать только в империи, только в сплаве включаемых в нее народов, причем империи не типа шмиттовского райха, но именно планетарной, ориентированной на предельное расширение, предельное в смысле не только географическом, но и историческом - эсхатологическом.

Оглядываясь отсюда туда, интересно осознавать, что правы в этом понимании оказались зубры того времени с полярно противостоящих флангов, такие как Дугин и Проханов, с одной стороны, и в частности Зенон Позняк, с другой. Человек внешний мог бы предположить, что у Позняка тогда это понимание было просто потому, что он слушал "красно-коричневых" и принимал их слова на веру. Но нет, у него это понимание было еще в 70-е годы, когда многие из них ходили пешком под стол. И очевидно оно было сформулировано под влиянием эмигрантской и дореволюционной беларуской мысли, которая русских воспринимала так же, как Дугин, не как обычный народ, тем более европейский, но как имперский конгломерат, евразийских всадников Апокалипсиса.

Теперь немного о личном. Для меня имперская русская правая была достаточно кратковременным транзитом. Беженцем переживая острый имперско-колонистский ресентимент в начале 90-х я действительно начинал с Невзорова (показательно, что и сегодня по отношению к этой теме мы пришли примерно к одинаковым выводам), газеты "День", потом стал склоняться к более "белому" направлению - Русского Национального Собора (кстати, именно он первым издал "Основы борьбы за национальную Россию" Ильина), но уже к 94-95-м годам оказался в кругу русских правых ревизионистов с Севастьяновым, Хомяковым, Авдеевым, А.М.Ивановым и т.д. Параллельно мы взаимодействовали с вполне себе "старыми патриотами", но в рамках своеобразной стратегии энтризма, потому что Севастьянов долго не хотел создавать свою партию, а когда ее сперва создали мы без него (РСД), а потом он без нас (НДПР) это закономерно ни к чему не привело.

В 99-м, после победы Путина я ушел из русского национализма, уже тогда осознав, что русского национализма, каким его видели мы (об этом "мы" далее), то есть, как национализма западного типа, гражданского на этнической основе, быть не может, а может быть только имперский, причем, учитывая провал предыдущих, солидных имперских проектов, предельно фарсовый.👇

Ruthenorum radicalium, [11/6/2024 6:35 PM]
👆Но что интересно, из тогдашнего нашего круга последовательными в своем отрицании имперской русскости оказались только Хомяков и я. Плюс Широпаев, но он в 90-е вообще не входил в наш ревизионистский круг, а был как раз кондовым "старым патриотом" (но белым), и туда в итоге и вернулся. Другие же вроде Севастьянова полностью приняли имперский магистральный путь русскости, но так и не сумели понять и принять своей методологической неправоты и правоты тех идеологов этого пути, с которыми они спорили: Дугина, Пыхтина, в академической сфере Тишкова, идеи которого и сегодня остаются слишком сложными для стандартного русского националиста.

И тут я закольцую эти размышления, вернувшись к Зенону Позняку. Как беларуский националист он изначально понимал то, на полное понимание чего мне через преодоление русского национализма понадобилось лет тридцать (на но первичное гораздо меньше). Однако ни в 90-е, ни в нулевые, ни в десятые годы у меня не было ни одного шанса посмотреть на эту проблему глазами беларуского националиста. И только в совершенно иных реалиях, с иными возможностями, информацией, знаниями, кругозором, опытом,  я понял, почему мой взгляд на русский национализм (или позже неонародничество), каким его хотел видеть я, не имел никаких шансов - потому что по своему ментальному коду это фактически был беларуский взгляд, ровно тот, который лежит в основе беларуского (кривского) национального нарратива. Это же, кстати, объясняет, почему не пошла идея "Руси против России", автор которой от нее сам в итоге отказался (речь о Широпаеве, а не Хомякове). Да, потому что нет никакой абстрактной "Руси", которая против России, но есть или Украина, или Беларусь как цельные национальные феномены (один состоявшийся, другой пока нет), реально способные ей противостоять.

Именно эта цельность взгляда позволяет оценить и цельность взгляда врага, и увидеть, кто враг цельный, заслуживающий своей цельностью уважение, а кто так и пытается скрестить ежа с ужом. Дугин - безусловно цельный, этим своим цельными пониманием заслуживающий уважения враг. А теперь о том, что в его взглядах изменилось с момента 1997 года. 👇

👆В целом не получилось той последовательности, которую Дугин тогда считал принципиальной - сперва строить максимально широкую и плюралистическую империю, по которой русские растекаются как община, сосуществующая с другими автохтонными и автономными народами, и лишь потом, после победы над атлантизмом, если это потребуется, создавать русское государство, чтобы русские не растворились в слишком уж широком конгломерате. Сегодня, очевидно, реализуется противоположная концепция - никакой этноплюралистической империи нет и в помине (лишь кадыровская Чечня может создать обратное впечатление), политика в России проводится как в поздней империи, которую сам же Дугин отрицал, а "русские общины" используются для давления на другие народы и не особо эффективны в организации национальной жизни русских.

По этим базовым параметрам видно, что установки Дугина скорее не реализовались, чем реализовались, а то, что сегодня реализовалось и реализуется. соответствует тому, от чего он тогда предостерегал.

Но все же главную идею эсхатологической многонародной империи как сути русских идеи и как формы национального существования русских Дугину в этой книге удалось сформулировать блестяще. Чем и он, и она заслуживают трепетного отношения к себе.

Очередная годовщина провозглашения в Праге в 1944 году Манифеста Комитета Освобождения Народов России на этот раз наложилась на компанию живущих в Чехии россиян "Мы - люди", призванную предотвратить принятие закона, запрещающего давать чешское гражданство россиянам в возрасте свыше 15 лет до завершения войны.

Стоит ли говорить о том, что "мы люди" это событие проигнорировали, впрочем, как и все предыдущие годы. Провела памятное мероприятие по его случаю "Русская традиция", которая объединяет старую русскую эмиграцию страны и стоит на открыто провласовских, антикремлевских и проукраинских позициях без всяких "не все так однозначно".

Более поздние же эмигранты до последнего ходили на Бессмертный полк. Релоканты приехали с иными настроениями, но легенда РОА и КОНР, на которой замечательно можно было выстраивать альтернативную идентичность и политику памяти русской диаспоры в Чехии, оказалась им абсолютно чужда. Впрочем, как и любые установки на вооруженную борьбу против правящего в России режима.

Закон, принятию которого пытаются помешать "мы люди", скорее всего примут в начале следующего года. И все они поплатятся за игнорирование все эти годы того факта, что нравится это кому-то или нет, но мы продолжаем жить в мире не просто людей, а наций с присущими им символами, памятными датами, значимыми событиями и т.д. Которые у русских в Чехии и не только в текущий момент сущностно совпадают с кремлевскими.

У антипутинских россиян с момента начала полномасштабной войны было почти три года для того, чтобы выстроить в Чехии альтернативную национальную субъектность и позиционировать себя как заслуживающего уважение союзника в борьбе с общим врагом. Миф РОА и КОНР именно в Чехии мог бы стать хорошим подспорьем для этого, а соответствующая историческая память стать одним из маркеров, размежевывающих их приверженцев с теми, кого Чехия воспринимает как угрозу. Но как и три года назад все это остается неинтересным тем, кто предпочитает позиционировать себя как просто "хороших людей". С печальными для них в итоге последствиями...

К слову, помимо "Русской традиции", которая действует в Праге, человеком, который еще в начале полномасштабки публично обращал внимание русского сообщества в своей локации на потенциал исторической памяти и традиции РОА и КОНР, был автор этих строк. Думаю, не надо объяснять, что любителями походить на Бессмертный полк, преобладающими среди местных русских, эта мысль не была оценена.

Так что, о Пражском манифесте сегодня вспомнили главным образом субкультурные трансграничные правые паблики, но не мейнстримная русская диаспора страны, в которой он был провозглашен.

Антиимперскому Блоку Народов исполнился 81 год

21 ноября 1943 года началась трехдневная Конференция порабощенных народов Востока Европы и Азии, которая проходила в селе Будераж Ровенской области Украины по инициативе Организации Украинских Националистов и под защитой ее боевого крыла — отделов Украинской повстанческой армии. 

На конференцию собрались 39 партизанов УПА — представителей 13 народов, чьи страны были оккупированы большевиками:
▪️6 грузинов во главе с «Карлом»;
▪️6 азербайджанцев (глава делегации «Физуль»);
▪️5 узбеков («Шимрат»);
▪️4 армянина («Антрант»);
▪️4 татар («Тукай») — от поволжских и крымских татар;
▪️2 беларуса («Дружественный»);
▪️2 осетина («Арам»);
▪️1 казах («Дежкман»);
▪️2 черкеса («Джигит» и «Баксан»);
▪️1 чуваш («Скворцов»);
▪️1 башкорт («Кагарман»);
▪️5 ​украинцев — представителей руководства ОУН-УПА, а также неофициально прибыл главнокомандующий УПА Роман Шухевич.

Участники конференции разработали программу совместной борьбы против российской тюрьмы народов. Помимо этого, был создан Комитет порабощенных народов, на который возлагались функции формирования национальных армий и организации в единую структуру всех национально-политических сил в местах их компактного проживания.

Заявленные на конференции идеи легли в основу создаваемого Антибольшевистского Блока Народов (АНБ).
До 1948 года к АБН присоединились еще 14 народов, в том числе коми, эрзя, мокша, мари, донские казаки, литовцы, латыши, словаки, сербы, румыны, балкарцы, туркмены, таджики, кыргызы, каракалпаки.
До 1954 г. состав АБН пополнился албанцами, болгарами, эстонцами, чехами, хорватами, венграми.
В 1970-х годах к АБН присоединились представители других народов, в том числе кубинцы, вьетнамцы.
Всего во времена расцвета в состав АБН входили представители более 35 народов.

АНБ был организован намного раньше, чем в Праге провозгласили власовский Манифест Комитета Освобождения Народов России (КОНР) (https://t.me/League_FN/2556) и в его создании изначально принимали участие различные коренные народы, поэтому данный проект оказался намного более жизнеспособным и существует до сих пор. После распада СССР он сменил называние на Антиимперский Блок Народов и продолжил неизменную работу по деколонизации кремлевской империи.

⚔️ Лига Свободных Наций (https://t.me/League_FN) | Youtube (https://www.youtube.com/channel/UC4Jp8G … Q9fiHzkeOA) | Twitter (https://twitter.com/fnl_org)

Зарисовки по мерянскому этнополитическому дискурсу. Тысячелетию Суздальского восстания мерянских волхвов посвящается.

— Племенной, мерянский, а также муромский, весьский, этап считается отправным пунктом, а подчинение меря Рюриковичами в XI веке, так или иначе, рассматривается как завоевание и колонизация (в одном ряду с последующим монгольским завоеванием в XIII веке и присоединением к Московии Галич-Мерьского княжества в XV веке).

— «Древняя Русь» в период до восстаний в Суздале (1024 года) и Ростове (1071 года) рассматривается исключительно как некий зонтик или конгломерат, в котором различные, сложившиеся до прихода «варягов/руси» части, включая мерьскую, сохраняли свою этническую самость и широкую политическую автономию.

— Раннесредневековые ростовцы и суздальцы не рассматриваются как синоним современных русских, а рассматриваются как блуждающие политонимы и территориальные экзонимы внутри племенного пространства Верхнего Поволжья, в котором с XI века происходила княжеско-славянская и христианская колонизация автохтонно-финско-балтского мира с последующим, начиная с XII в. финно-балто-славянского «древнерусского» симбиоза ставшего основой позднейших «средних великорусов» (не путать с «северными» и «южными»).

— Соответственно Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальское и Великое Владимирское (с уделами) княжество) рассматривается как порождение этого симбиоза. (https://sun9-34.userapi.com/impg/dekTIw … type=album)

Северо-Восточная Русь, ростовцы, суздальцы, владимирцы, костромичи, галичане — как понятия со множеством разных значений — урбоэтнонима, политонима, экзонима (но не современного русского, а прежде всего мерянско-муромского, весьско-чудинского, верхневолжско-балтского, фактически древневерхневолжского в своей основе), пространство «меж славяно-половецким Киевом, балто-славянскимим Смоленском и Тверью, варяжско-финским Новгородом, тюркским Булгаром и Волжско-Окским финским миром» рассматривается не каким-то разорванным лимитрофом между этими внешними ядрами, а континуумом, внутри которого они сами были не твердыми, а плавающими понятиями, а вставшая на ноги в конце XV века Московия к нему вообще не имела никакого отношения.

— Двоеверие, жидовствование, дониконовское православие, старообрядчество (поповство и беспоповство), парахристианское сектантство (христы), никонианское (имперское) и сергианское (советское) православие рассматриваются не как базис мерянской этноидентичности, а как ее надстройки, меняющиеся, борющиеся и сосуществующие друг с другом параллельно.

Ваш Kirbäs.

Сексоты, контора и все, все, все ( "клаССические"🤮, хорошеруССкие🤡 и другие виды чекистов🤮)

По поводу внедрения агентуры Кремля в работу нашей платформы, - это не просто попытки, это не единичные случаи, это системная "работа" чекистов💯
Поскольку спецслужбы Кремля не могут взять под контроль нашу платформу, не могут нас "купить" (ведь у нас совсем другого уровня мотивация, да и как купить то, что не продается?),  игнорировать - также уже не выходит, высмеивать - все менее и менее "эффективно", они активизировали другое направление своей "работы" - питаться инфильтрировать максимальное количество своей агентуры, не только с целью сбора информации, но и для последующей дискредитации Форума Свободных Государств ПостРоссии.

Формируя принципы и ценности нашей платформы Free Nations PostRussia Forum мы сделали акцент на ее открытости, плюрализме, прозрачности и инклюзивности, сознательно понимая и принимая риски того, что это может облегчить внедрение агентуры чекистов.
Мы четко понимает то, что в направлении деколонизации так называемой "роSSийской федерации", реально работая над  ускорением демонтажа этой сумасшедшей империи, мы не избежим людей (еще в декабре прошлого года мы об этом написали отдельный пост: https://t.me/freenationsrussia/5546) и/или "организаций", которые будут мимикрировать под "сторонников деколонизации и независимости", в реальности будучи инструментом Кремля (к стати, с ФСБ🤮 консервами полегче, -  многих из них, как фильтр, отсекает даже не владение английским языком и/или не возможность получить визу в ЕС/США, а вот с СВР🤮 и ГУ ГШ ВС рф (бывшая ГРУ🤮) сложнее, - там действуют намного более продумано, деликатно и глубинно).

При этом мы не суд, не подразделение спецслужб и не моральный цензор (мы, как платформа, стараемся усиливать голос и создавать возможности не просто для "хороших ребят", а для тех, кто реально готов бороться за независимость собственных наций/регионов, и, конечно, люди эти с разным бэкграундом), мы pro bono коммюнити с максимально утилитарными целями, - поэтому (опять же - изначально и сознательно) мы были открыты для выступлений очень разных людей, - и из этих же причин, со многими спикерами (коих за 2,5 года нашей деятельности было уже несколько сотен) мы прекратили сотрудничество (ведь подтвердились наши опасения по поводу их возможного сотрудничества с чекистами). Из тех, кто уже давно не был спикером нашей платформы, и/или брал участие 1-2 раза, конечно же, никто не говорил и не скажет "меня больше не приглашают спикером на Форум Свободных Государств ПостРоссии, ведь я выполняю указания Товарища Майора"🤡, -  но как раз это, преимущественно, было главной мотивацией прекратить возможное сотрудничество более с чем 10 спикерами🎯

То есть, - кейс "Алиса", - первый, который публично раскручивают чекисты и ежи с ними, с попыткой дискредитации не только нашей платформы, но и вобщем идеи окончателньой деколонизации Московии-России & права оккупированных наций и регионов-колоний на независимость & самоопределение (и наиболее старательны в этом процессе, - впрочем, как и всегда,  как раз "либеральные оппозиционные медиа"🤡 и "общероССийские "оппозиционеры"🤡), но далеко не единственный, и, к сожалению, - скорее всего, -  далеко не последний. С каждым днем, чем эффективные все мы будем, все ближе приближаясь к нашей цели, - это единичные "волны" (не только информационные, но, скорее всего, вскоре, уже и попытки физического влияния) будут превратиться в настоящее цунами, ибо Империя, перед собственным крахом, - будет наносить "ответные удары"👇

👆В этой ситуации радует то, что ФБР начало работу, очень надеемся, - то это не просто случайность или исключение, - а станем правилом. Ведь количество до сих пор влиятельной роССийской агентуры в странах ЕС и НАТО (включительно даже с Парламентским уровнем, и недавняя ситуация с депутатом ЕвроПарламента от Латвии, - это лишь вершина айсберга) не просто зашкаливает, а создает критические риски для безопасности этих стран. Речь, конечно же, не о "охоте на ведьм", а о системном мониторинге, аудите и противодействие этой "мягкой силе" Кремля, - начать расчищать эти Авгиевы Конюшни, крайне запущенные за последние 30 лет (почти любые, за незначительным исключением, Университеты, медиа, think tanks, NGO с фокусом деятельности на рф, - это клоака кремлевской агентуры и, в лучшем случае, идейных русофилов-полезных идиотов)🎯
(кстати, это был один из наших главных посылов американским партнерам, - пункт 4, зафиксированный в саммари The Washington Declaration, во время нашего совместного публичного мероприятия в партнерстве с Jamestown Foundation в апреле 2024)✌️

В любом случае, -  собаки лают, караван идет: Free Nations PostRussia Forum продолжает работу в направлениях

Ruthenorum radicalium, [12/14/2024 9:54 AM]
👆Несколько заметок на полях мероприятий в Вене.  (https://t.me/smalandia/2011)

1. Несмотря на разницу подходов, в том числе ястребиного чешского и более умеренного австрийского, с удовлетворением отметил для себя радикальное изменение отношения к приоритетам у тех представителей европейского истеблишмента, которых довелось слушать.

В центре внимания теперь безопасность и оборона, а не экономика и тем более всякие гендерные глупости. В центре  повестки безопасности - война в Украине. Возможность заморозки боевых действий обсуждается, но с четким пониманием того, что в этом случае Украине потребуются реальные гарантии от повторного нападения. Чувствовалось понимание того, что сдавать Украину категорически нельзя. Поэтому серьезно обсуждается возможность массированного введения европейских сил в Украину в случае определенного политического решения.

Также есть понимание того, что в нынешнем, расслабленном состоянии Европа неспособна отвечать на актуальные вызовы, и что ей нужна новая военно-политическая мобилизация.

2. Диалог по теме деколонизации России с частью европейских политиков не был простым. Причем, для кого-то (но не для меня) парадоксальным может показаться, что в ряду с обычными опасениями на счет ядерного оружия, возможности новых междуусобных войн и т.п. одним из главных контраргументов против распада России было то, что можно определить как либеральный фундаментализм.

Иначе говоря, ряд спикеров выступал с тех позиций, что во главе угла должна быть либерализация пространства нынешней России, а создание вместо этого новых национальных государств станет откатом к национализму, который наоборот нужно преодолевать.

Против этого приводились свои контрдоводы, в том числе и мной. Как исследователю национальных движений мне было интересно фиксировать, что неслучайно носителями подобных взглядов оказывались именно австрийские либералы. Распад Австрийской империи они приняли как неизбежность, но если бы она сейчас существовала, схожие аргументы выдвигались бы против национального самоопределения чехов, венгров, словаков, хорватов и т.д.

3. На этом фоне интересно, что одним из главных лоббистов повестки деколонизации России сейчас выступает Паневропейское движение, связанное с семьей Габсбургов.

Они тоже достаточно критичны к национализму в Европе, и в 90-е годы они активно содействовали интеграции России в европейские структуры и ее сближению с европейскими странами.

Однако с установлением мафиозно-экспансионистской диктатуры Путина и особенно с началом российской агрессии против Украины изменили свое отношение к России. И сейчас австрийские представители движения считают, что в единую Европу должны войти отдельные и самостоятельные нации и государства на месте будущей России, но не она целиком.

Показательная эволюция и пример того, к чему надо стремиться.

4. Так или иначе, несмотря на все сложности, важно, что диалог деколонизационных движений с европейским истеблишментом идет.

Это не значит, что Европа завтра будет готова к прямой поддержке борьбы за независимость народов нынешней России и ее мгновенному признанию, если таковая паче чаяния возникнет де-факто.

Но обсуждение проблемы Captive Nations в нынешней России будет идти, чем дальше, тем больше, и при планировании будущего этого пространства этот фактор учитываться будет.

Слово Ректора

Идеологическая основа СВО — мы воюем за свою русскую землю, за свой русский народ, за свой русский язык

К сожалению, сегодня в России нет официальных лиц, формулирующих нашу идеологию. Кроме президента и Марии Захаровой мы никого не слышим. Но Мария Захарова — чиновник, а президент страны не должен каждый день выступать перед народом и всем всё  объяснять с точки зрения государства.

При этом надо признать, что та идеологическая основа, на которой мы ехали последние 80 лет после войны, больше не работает. Эта лошадь сдохла — и не надо её пытаться оживить. Она больше не встанет, она не поедет. Это должно быть понятно и доступно для каждого.

Эта идеология последние 80 лет во главе угла ставила нарратив о том, что мы победили фашизм. Но фашизм — это идеология. Идеологию с помощью танков и миллионов жизней солдат победить невозможно. Идеологию можно победить только с помощью другой идеологии. Можно уничтожить идеологию, только разоблачив её полностью.

Идеологический фашизм не был уничтожен. Идеологический фашизм существует и по сей день. Идеологическое превосходство арийской расы существует и по сей день.

Вторая мантра, на которой была построена идеологическая конструкция последние 80 лет, утверждает, что мы освободили Европу. Мы “освободили” Европу... Мы их не освободили. Их невозможно освободить! Они не считали себя каким-нибудь образом оккупированными. Они такие же фашисты.

Идеология фашизма имеет в основе своей Священную Римскую империю. Все эти европейские государства раньше входили в Священную Римскую империю. И их историческая принадлежность к Священной Римской империи никоим образом не может быть изъята.

Государство Гитлера называлось Священной Римской империей германской нации. Остальные европейские страны не чувствовали себя каким-то образом ущемлёнными от того, что они вошли в новую Римскую империю. Им там было хорошо. Мало того, что хорошо, они воевали за неё. Можно посмотреть количество пленных из разных стран, взятых под Сталинградом: и венгры, и чехи, и поляки — кого там только нет.

Нам необходимо выработать совершенно чёткую и ясную позицию для того, чтобы объяснить себе и всему миру, что мы делаем. Почему мы воюем. За что мы воюем.

Мы воюем за свою землю. Мы воюем за свой народ. Мы воюем за русский язык. За русских.

В основе идеологии Священной Римской империи лежит их превосходство над нами и желание физически уничтожить нас, русских людей. Это длится ещё со времен Ледового побоища Александра Невского. Это происходит на протяжении последних тысяч лет. Всё одно и то же.

Надо обозначить границы и совершенно чётко сказать им: “Как только вы нарушаете наши границы, вы будете получать по зубам”. “Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей — вершка не отдадим”, — так записано во всех наших учебниках истории. Вот наше идеологическая основа!

Пусть они помирают в своём фашизме. Пусть наслаждаются своим превосходством. Но на своей земле. На своей территории.

Пока, к сожалению, ясности в умах наших идеологов нет. Но очень хотелось бы увидеть просветление в их мозгах. А оно начинается с изучения истории. Русской истории!

Дмитрий Роде

О политике в Прибалтике и предчувствии слива

Читаю (https://t.me/lomovkaa/90483): «Смоленская площадь четко дала понять…» - и это через тридцать лет после того, как надо было начать давать понять, да только не чётко, а доходчиво. Надежда на доходчивый ответ, да и то только в отношении Латвии и Эстонии, но не Литвы, была лишь при Е.М.Примакове в его бытность министром иностранных дел и потом главой правительства. Потом всё пошло под уклон: не хотели наши власти портить отношения с НАТО и ЕС, поэтому и давали понять прибалтам, что они не правы, как угодно, только не доходчиво.

Именно поэтому в прибалтийских государствах не сложились демократические многонациональные общества, русские остаются лишёнными основных политических и социально-экономических прав, не могут ни учится сами, ни учить своих детей, ни свободно говорить на своём языке; более того, их дискриминация нарастает, репрессии в их отношении ширятся.

«Сигналы» из Москвы оказались настолько недоходчивыми, что от войны с памятниками прибалты перешли к разрушению кладбищ и гробокопательству.

Мотивация латышских, литовских и эстонских наёмников, направляющихся на Украину, связана не столько с их желанием убивать русских, сколько с утвердившимся пониманием, что с русскими можно делать что угодно безнаказанно.

Возможно, авторам «Ломовки» понятно, почему все эти годы «в большой и многонациональной России смотрели на хуторскую дичь снисходительно, как на Вайкуле, болтавшую, что она кормила весь Союз», но я не вижу ни одного разумного аргумента в защиту такой бездеятельной и безответственной политики. О своём подходе (https://t.me/rubezhizarubezh/5306) я написал сразу после ухода из МИД в 2005 году. Другие мои работы на эту тему вошли в мои книги, особенно в первую из них.

Итак, ещё раз повторю, что разумных оснований терпеть всё это столько лет не было, провальная политика в отношении фашистских режимов в Прибалтике останется чёрным пятном на всей внешней политике нашей страны 2000-2010-х годов. Пришло время для «наступательных действий»? Хорошо, давайте наступать! Только вот наступать-то надо уже на НАТО. И арестовать тех из прибалтов, кого давно надо было арестовать, не получится. Хотели арестовать Домбровскиса в Бишкеке, но даже это, даже там не получилось сделать…

Документировать преступления прибалтийских фашистов, конечно, надо. У кого остаются надежды на Международный суд ООН, пусть надеются. Дело, однако, не сводится к тому, чтобы посадить в тюрьму «гомопрезидента Ринкевича», Ландсбергиса-младшего (и старшего хорошо бы посадить) или тех, кто в эстонском парламенте назвал русских «человеческим мусором» - сами эти страны, русских в них надо освободить от фашистских режимов, ликвидировать этот плацдарм натовской агрессии против нашего отечества. Серьёзные ошибки надо исправлять по-настоящему; судебными исками здесь действующей власти не отделаться, даже если она сможет (а по-хорошему, должна) обеспечить их исполнение.

P.S. Как-то валом пошли в сети шапкозакидательские материалы типа этого. Тревожно мне в этой связи становится; интуиция подсказывает, что готовится какой-то слив. Но об этом отдельно, понаблюдаем ещё.