[4/28/2026 8:05 AM] Даниил Константинов: Смешно, конечно, наблюдать массовое возмущение "гомофобными" высказываниями делегированного в ПАСЕ ичкерийца.
Вообще-то вся эта Ичкерия именно к такому порядку вещей всегда и стремилась. То, что Дудаев и Масхадов якобы были светскими националистами - это миф, и нагляднейшим доказательством этого является шариатский уголовный кодекс 1996 года, принятый в Чечне в период фактической независимости.
На скринах - соответствующие цитаты, можете ознакомиться. Весьма познавательно и поучительно.
[4/28/2026 8:11 AM] Даниил Константинов: Но все впустую! Сколько копий было сломано в рядах российских либералов по поводу "свободной Ичкерии", сколько громких слов сказано о "чеченских демократах" и их "стремлении к свободе".
Да, к свободе они в некотором смысле стремились. К свободе от Российской Федерации и от всяких там излишних прав человека. Вроде того же "мужеложества" (смотреть выше) и прочих прелестей современного мира.
Меня же лично постоянно величали "иперцем", оттого, что я не являюсь пламенным сторонником "свободной Ичкерии" и ее бескомпромиссных борцов за свободу вроде Басаева, Радуева , Бараева и прочих Хаттабов.
[4/28/2026 8:56 AM] Даниил Константинов: Но в целом, заявления Кутаева весьма интересны. Они проливают некоторый свет па будущее постпутинской России и избавляют нас от многих иллюзий, которые питает наша прогрессивная общественность.
Попытка захвата Москвы мусульманами (совсем не умеренными, как оказалось) с установлением там выгодной им власти, о чем прямо говорит Кутаев, выглядит ничуть не менее реалистично, чем все эти сладкие либеральные байки про переходный период, плавно перетекающий в парламентскую республику и подлинный федерализм (!?). Со всеми сопутствующими люстрациями, десоветизациями и депутинизациями.
Нет, все, конечно, возможно. И вполне вероятно, что в захваченной исламистами Москве будут и десоветизация, и депутинизация, и люстрация с кастрацией, вот только кто кого и как именно будет кастрировать и десоветизировать - большой вопрос.
Вполне возможно, что все это будет выглядеть настолько ужасно, что вы еще помянете добрым словом "нациста и гомофоба" Капустина с его Русским Добровольческим Корпусом, а то еще и примкнете к нему дабы избежать стихийной кастрации и десоветизации на улицах Москвы. А что вам еще останется делать!?
Я, кстати, отношусь абсолютно серьезно к заявлениям Кутаева и вполне допускаю такой сценарий развития событий, но с определенными существенными поправками.
Захватить в какой-то момент власть в Москве исламисты действительно могут. А вот легитимизировать свою власть, удержать ее и распространить на всю Россию - вряд ли. Слишком чуждая это большинству россиян цивилизационная матрица. Она не закрепится надолго, но сможет доставить немало проблем и выпить достаточно крови, прежде чем будет выбита из Москвы.
Вообще, строго говоря, сценарий, описанный Кутаевым, это сценарий гражданской войны, но только не по классово-социальному принципу, а по этно-конфессиональному. Вполне возможно,что именно этим и закончится пресловутый "демократический транзит". Или, по крайней мере, станет неотьемлемым этапом этого пути от диктатуры к....неизвестно чему.
[4/28/2026 9:31 AM] Даниил Константинов: А что же так называемая российская оппозиция!? Как она отреагировала на эти заявления. Есть ли ответ на план Руслана Кутаева!?
Нет. Никто не встал и не сказал: "Мы не позволим этому сценарию реализоваться. Не будет захвата Москвы исламистами. Мы не дадим этого сделать".
Вместо этого звучат какие-то жалкие заявления о недопустимости "антисемитизма, гомофобии и трансфобии" (!!!???). При чем здесь трансфобия, абсолютно неясно, но, видимо, это - больная тема). "У кого чего болит...", как говорится.
Если российские оппы и дальше будут так жевать сопли, то люди типа Кутаева быстро определят их место и положение в иерархии...постпутинской России.
[4/28/2026 3:03 PM] Даниил Константинов: Поскольку Уголовный кодекс Чеченской республики Ичкерия 1996 года выпуска вызвал определённый интерес, помещаю здесь еще три цитаты из этого выдающегося документа: о наказаниях для подростков, достигших десятилетнего возраста, а также о санкциях за употребление алкоголя и отречение от ислама.
Откровенно говоря, я сильно сомневаюсь, что тот же Масхадов (по рассказам, любивший выпить в годы советской армейской молодости), так уж сильно всего этого хотел. Но по-другому он действовать не мог, никакой иной консолидирующей идеи, кроме вот этого всего, чеченское общество не приняло бы.
И именно поэтому Кадыров - явление столь же закономерное, как и этот шариатский кодекс.